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都聚集到神水池游戏和玩乐。这些圣众的娱乐，绝对不同于凡夫间的行为举止，是具有无比圆满的智慧而禁行，(禁止平凡庸俗之行为禁，奉行不共非常之为行，也指清净行者。)含有无比广大的佛、菩萨的密意在其中。他们...
阿旺·郎俄特活佛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383285107.html
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前听受正法，他却行持与之相反的非法并且行为举止与上师道友不相一致，上师道友外出行走时，他安住不动，上师道友们安稳而住时，他反而到处奔走，坚决不能与此类行为不同之人交往。这与《现观庄严论》第四品中所说的...行为举止不装得十分调顺，说起话来不是柔声细语、温文尔雅，又恐怕施主不认为自己是一位好的修行人，以致于利养少得可怜。《喻法宝积书》中也写道：“依靠诈谄威仪以求获取利养之人，希望别人会说‘这是一位很好的...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573542029.html
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。行为举止若不依法，则不论我们多努力，都无法得到安宁。佛陀曾说过一个故事，它正显示出持戒的重要性：佛陀的过去某生中，在卡希卡的树林里住着四位高贵的众生:一只鸟、猴子、兔子以及大象。它们四位同喝一处。...他们无法遇到佛法，比盲人能看到的多不了多少；也无法脱离轮回，与跛子相较，毫无差别——若无持戒，则法道不全。 行为举止严谨者将获善妙人身，远离八种逆缘缺失。行为严谨是一切的基础，好比土地让植物在其上成长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746506.html
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初也。夫童心者，绝假弃真，最初一念之本心也，若失却童心,便失却真人”。童心未泯有慧根，这也许是在提醒我们在一切的行为举止中勿要瞻前顾后，受世俗的沉积制约，使童心有障。“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如...无垢淀。
行为举止儒童般，五官端正心也关。
思维五念始终坚，大智一点五台山。
在菩萨众圣中，文殊是一位不寻常的菩萨。他虽然在菩萨之列，但三世都居在佛的果位，且在佛中有很老的资格。有的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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钟家饲养了两只白鹅，每当地们诵经念佛时，白鹅都昂起了头，好像在听经的样子，行为举止都跟随着木鱼声。
数年以后，两只白鹅同时面对经案立化。钟、徐二公将它们葬于净业寺的后面，称之为“听经鹅冢”。
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许添诚 集
|金刚经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2152561533.html
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佛教的最高目的，而要真正“明心见性”、“见性成佛”，反而要在人们日常生活的行为举止中去追求。这为近现代太虚等人提出“人间佛教”理论打下了坚实的理论基础。 二、“人间佛教”思想的提出及发展 “人间...菩萨行而成佛。在现实人间弘扬佛法，利乐众生，造福社会。”在他的《游心法海六十年》一书中对此作出总结性的说明：“大乘佛法，我以性空为主，兼摄唯识与真常。在精神上、行为上，倡导青年佛教与人间佛教……太虚大师...
吴朝伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303740067.html
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遇到的老师，看他们的思想和行为举止是否符合佛法。不过在修行过程中发现，师父会用各种的方式来启发你，指引修行的方向，但是如果你误解了，那就不是善知识的问题，而是你自己的问题了。 观众：请问武术精神和修行...清清楚楚地活在当下，不论做什么事都是修行！ 因此修行不能光看表相，而是用我们的心来体验。当心中常常保持清明安定，我们的行为就不会有偏差，不但会为自己带来快乐，也会带给他人安全、安定，这就是修行。如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381140644.html
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体悟人的真正本质。马祖道一进而强调“触类是道”，“平常心是道”，实际是把佛教修行与人们日常的一般行为举止彻底地融为了一体。 最后，从对汉晋时期《维摩诘经》译本的分析不难发现，这一时期，佛教首先是同中国...可以看出，佛教之入华不同于基督教在近代的扩张，从来就不是系统的、有组织的宗教活动，而是外来僧侣(主要是西域僧侣)个体的自发行为。佛教在两汉之际传入之时，儒家的正统地位已经确立并日趋稳固，当时的思想界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545141846.html
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与此，我们必需了解行为举止定性差别的重要性而以智慧去作选择。 (5)佛教义理中论及两种欲望—恶欲望(tanha)和善欲望(chanda)。恶欲望是指渴望、具有野心、拥有与优越感的欲望。这种欲望依附...所主导的需求，整个经济体系将停止不前。从佛教的观点来看，这无止境地寻觅满足欲望的行为本身就是一种苦(渴爱之苦)。佛法建议熄灭这种欲望或应知足常乐，这才是更佳的人生目标。 以佛教的义理而言，制造更多...
谢桂元博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591042136.html
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由于教法兴盛，僧徒们有反求实践的倾向，个个都倾向于参究力行。同时，禅寺中并不是完全拋弃了闻思慧，因为禅堂内有寺中的住持、首座、堂主们，随时随地指导清众，每天有定时的开示，对于学者 [P145] 行为举止，都有剀切的警策与指示。由于这种大众共同熏修的关系，渐渐产生了大禅寺，演出大丛林的制度和清规。一班清众们，安居于这有规律，淳朴生活的禅堂内，早晚参究、上堂、小参，随时接受善知识的开示教导，为了明白...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06331044410.html